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新的文化语境中我们如何讲述长征故事

责任编辑:传媒使者 来源:第一传媒 发表时间:2016-10-16

  八十年多前的红军两万五千里长征是举世瞩目的伟大壮举,是让后人追缅敬仰、让一代代创作者不断走近深入的艺术富矿。新中国成立以后,各种艺术门类围绕长征发挥着自己的优长,抒写了各类长征故事。许多艺术作品为人们耳熟能详,也伴随着几代人的青春记忆,自然而然地内化为一种宝贵的民族情感与精神气质。

  

 

  四川省松潘县川主寺镇红军长征纪念碑碑园中的雕塑在无声诉说着昔日的长征故事 资料图片

  

 

  国家大剧院原创歌剧《长征》剧照 资料图片

 

  然而当下,时代氛围、媒介环境与受众审美都发生了诸多变化,尤其是近年来的文化消费主义颇有畸形发展之势,内涵轻浅化、表演偶像化之风愈演愈烈。如何在新的文化语境中讲述长征故事、传播主导话语,正面临着多重的挑战与困境。能否成功地应对这一问题,也关乎民族精神的传承与接续。

 

  以现实主义精神接续长征之魂

 

  无论在什么时代,长征故事的书写都需要追求精神内涵的深邃和人物塑造的真实,拒绝轻浅化的创作路径,也反对偶像化的模式化表达。唯有现实主义的表达方式,才能最大程度抵达长征的精神内核。

  职是之故,在艺术风格上,长征故事的书写应当追求正剧的崇高之美,而非千篇一律的轻喜剧风格样式。以今年上映的长征题材电影《太阳河》为例,该片讲述了红军卫生队队长廖崇光一行五人押送国民党团长韩枫过草地的故事。在押送过程中,老排长、九斤、廖崇光先后牺牲,最后只剩下韩枫背上昏倒的小不点、怀抱着婴孩儿,“自我押解”走到了红军驻地。韩枫由此经历了人性与信仰的崇高洗礼,最终心向革命阵营。如该片陈逸恒导演所说,这是一部“没有大腕加盟、没有广告植入、没有浮夸炫富情节的‘三无剧’”,但却满怀激情诚意。该片影像风格辽阔高远,大自然雄奇壮美又严酷诡谲,这是全片的叙事元素和环境基调,也奠定了影片抒情的、散文化的美学风格。

  自2001年全景展现长征历史进程的精品力作《长征》问世之后,表现长征的主旋律电视剧作品并不算多,创作一度沉寂,只在表现领袖人物的传记剧中,仍有一些长征的片段,如《聂荣臻》《开国元勋朱德》等。而拍摄于2014年的《十送红军》,可以说是近年来全景表现长征的又一部优秀之作。

  该剧对长征的书写,一改同类题材作品以领袖为中心的创作模式,把重心放在长征路上的普通士兵身上。主人公不再是领袖个人魅力的陪衬,而是真正的重心所在。可以说,这是一首普通红军战士的史诗。全剧结构巧妙,分十个单元前后接续,每一单元的主人公在结束时牺牲,伴之以次要人物登场,延伸为后一单元的主角。显然,这一“顶真”结构模式象征着红军革命意志的生生不息。全剧生动展现了红军战士的情感世界和可贵的精神成长,人物鲜活而个性十足,也透露出作者亲近长征历史、深入开掘长征精神的艺术自觉,是近年来主旋律电视剧创作的重要突破。

 

  用新的艺术形式融入时代表达

 

  今年适逢红军长征胜利80周年,许多纪念性的作品应运而生,其中不乏采用新的艺术形式讲述长征故事的优秀之作。一些文艺作品很好地融合了西方艺术与民族题材、传统古典艺术与当代表现形式、时尚流行文化和革命历史叙事,并在许多方面实现了突破。


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